Para vivir en la esperanza...

Para vivir en la esperanza es bueno seguir las advertencias que nos dice el texto: Hebreos 12:25-29

1. Estar atentos
2. No rechazar la voz de Dios.
3. Valorar lo inmutable, priorizar lo realmente importante.
4. Ser agradecidos
5. Adorarle.
6. Honrarle mediante el servicio.

¿Qué nos espera?

Muchas personas quieren conocer el futuro, Hebreos 12:18-24 nos explica qué nos espera a aquellos que somos cristianos:

•Nueva Jerusalén. Se acaba este mundo: con toda su transitoriedad, se acaba el miedo, se acaban los misterios, y las separaciones dolorosas.Apocalipsis 21:4

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Nos espera una vida nueva.

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Dios nos espera como primogénitos y nos dará nuestra herencia, nuestros nombres están escritos en el libro de la vida.

Dios nos espera como juez, todos deberemos presentarnos ante su Tribunal, Dios nos ama pero no es un Dios sensiblero sino justo.Apocalipsis 20:12 

Nos espera JESÚS : Él va a ser nuestro mediador ante el Padre. Él nos abre camino a la presencia de Dios. Apocalipsis 21:3

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Cristo mejor esperanza en medio de los problemas

Lee Hebreos 12:12-17
¿Cuáles son los posibles problemas y peligros que afronta el cristiano?

•Los problemas de la vida diaria:

1.Cansancio

2.Conflictos

3.Desviarnos del camino

4.Malas influencias

5.Peligros: inmoralidad, amargura, prioridades incorrectas…

¿Cómo afrontar los problemas?

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1. Reconociendo nuestros deberes: Inyectar ánimo unos a otros, Vivir vidas íntegras, Corazón limpio, Disponibilidad a servir.
2. Estableciendo relaciones de paz: paz con Dios y con las personas que nos rodean.
3. Viviendo vidas de santidad: vivimos en el mundo,  pero bajo los parametros de Dios, apartados en su Presencia.
4. Estando alerta a los peligros: evitar despistarnos, evitar la amargura, evitar caer en la inmoralidad o volver a como vivíamos antes de conocer a Dios.
5. Recordar que todas las cosas nos ayudan a bien.

Jesús mejor esperanza

Lee Hebreos 12:1-4
Para vivir en una mejor esperanza debemos considerar los elementos claves de la vida cristiana:

1. Nuestra meta es ser semejantes a Cristo.
2. Tenemos modelos: otras personas que nos son de inspiración.
3. Para poder correr la carrera de la fe es preciso soltar peso(malos hábitos, pecado...), ir ligeros de equipaje.
4. Seguir el ejemplo de Jesús, vivir en la presencia de Jesús.

La carrera que tenemos por delante no es fácil, pero no debemos desmayar. En ocasiones Dios nos disciplina, en ocasiones viviremos adversidades.

¿Qué actitud tendremos frente la adversidad?

Existen diferentes formas de reaccionar frente la adversidad:

•1-Aceptar resignadamente.

–Reconocen al Dios de poder, pero no de amor.

•2-“que pase lo antes posible”

–A regañadientes sin agradecimiento.

•3-Victimismo y autocompasión

–Las personas que reaccionan así  creen los únicos en la vida que pasan dificultades

•4-Castigo impuesto

–¿Qué hecho yo para merecer esto?

•5-Aceptación hacía el padre amoroso.

–Conscientes de que Dios nos hará más sabios y mejor personas.

–Preguntan: ¿Qué quiere Dios enseñarme?

–Reconocen que no hay lagrimas en vano.

Jesús mejor pacto

¿Qué entendemos por pacto?
Un pacto es  un tratado entre dos o más partes que se comprometen a cumplir lo establecido. En el AT la palabra utilizada para pacto es berith, aparece 262 veces, con dos posibles raíces verbales: "Comer-tener comunión", "ligarse-atar-vincularse" con.
Los dos significados son considerados en la palabra hebrea, ambos se cumplen en las palabras de Jesús "este es mi nuevo pacto", en la última cena.
En el AT vemos variedad de pactos: 

• Entre iguales: David y Jonathan
• Entre tribus.
• De soberanía

Más que un tratado Dios busca una relación personal a través del pacto. 

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JESUS MEDIADOR DE UN PACTO MEJOR

I   “Por cuanto es mediador de un pacto mejor”.  

 La palabra “mediador”, contiene la idea de “fiador” (Heb 7:22).  Jesús fue el intermediario entre dos partes que estaban en desacuerdo.  

“Pacto”, contiene la idea de trato, de un compromiso en el que se ponen de acuerdo dos personas para llevar a cabo un negocio. 

II  PACTOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

 1.-  PACTO CON NÉ

Génesis 9: 9-17.   Dios se compromete a no provocar más diluvios como respuesta a la maldad del ser humano.

2.- PACTO CON ABRAHAM

En Génesis 15 encontramos un pacto entre Dios y Abraham.  El pacto consistió en que Dios se comprometió:

·    en darle el dominio territorial desde el río Nilo hasta el río Eufrates (Gen15: 7 y 18). 

·    la multiplicación de su descendencia (Gen 15:5). 

·   también incluía la liberación de la esclavitud (Gen 15:13-16).  El primer pacto se ratificó en el Sinaí (Ex 19:1-8).

·    en su descendencia serían benditas todas las naciones

Dios mismo juró (Gen 22:16).  La promesa fue sellada por la palabra de Jehová.  Pasara lo que pasara.  La promesa se cumpliría basada no en la fidelidad, ni en la obediencia de Abraham o sus  descendientes,  sino en la fidelidad de Dios mismo.

3.- PACTO DEL SINAÍ

 “No como el pacto que hice con sus padres, el día que los tomé de la mano para sacarlos de Egipto“ (Ex. 24 1-8).   Parte de este pacto estaba la constitución del sacerdocio, la edificación de un santuario (Heb 9:1). 

·        a.-  Por parte de Dios: Ex. 18:4-6; “Especial Tesoro”, otorga un oficio glorioso: “Sacerdotes y gente santa”.

·        b.-  Por parte del pueblo: “escuchar su voz” y “guardar el pacto”. En este pacto Dios estableció leyes ceremoniales, civiles, morales y el pueblo prometió obedecerlas. Tomó como participantes a toda una nación.

·         Deut. 28 Incluye las bendiciones y maldiciones que acompañaban el pacto. 

    Y Dt. 30…vv. 19-20 explica las intenciones del corazón divino. 

III   HEBREOS 8:6-8,       UN NUEVO PACTO

1.  Jeremías 31:31-34.  En el tiempo de Ezequiel o de Jeremías esta promesa estaba en el futuro.  No podía ser una realidad en esos días porque aun estaba en vigencia el pacto antiguo y el santuario terrenal estaba en funcionamiento en espera del verdadero sacrificio.

2.   El nuevo pacto es considerado mejor por varias razones, una es que Jesús es el Sumo Sacerdote.  Otra razón es que este nuevo pacto tiene un santuario que está en los cielos, administrado no por hombres sino por el mismo Jesús.  Es mejor porque está basado “en mejores promesas”.

3.  Este nuevo pacto tiene un nuevo santuario (Heb 9:1), y un nuevo Sumo Sacerdote.   Este nuevo pacto no toma en cuenta las promesas del hombre.  Es decir, no tiene que contar con lo que el hombre puede hacer para que el pacto se realice.  En este nuevo pacto como en el de Abraham Dios todo lo puso todo. 

4. Jesús comienza su función sacerdotal cuando ascendió “a los cielos y se sentó a la diestra de Dios” (Heb 8:1), y no antes.  Su nombramiento fue ratificado una vez que el mismo se ofreció como sacrificio (Heb 7:25), su sacrificio fue realizado en la cruz del calvario, en donde el velo del templo se rasgó (Mat. 27:51).

IV-  HEBREOS 8:10-13,     BASADO SOBRE MEJORES PROMESAS 

a.   “Pondré mis leyes en la mente de ellos, las escribiré sobre su corazón”.  Ya no sobre dos tablas de piedras.  La obediencia o la respuesta a este pacto de amor es un asunto personal, íntimo. 

 b.   El nuevo pacto requiere una respuesta privada y voluntaria. Estas promesas son dadas a todos los creyentes que componen la iglesia cristiana, la salvación en este nuevo pacto no está limitada a un grupo en particular sino a todo el mundo (Mat. 28:18-20).

c.   “Ninguno enseñará a su prójimo o a su hermano”.  El Espíritu Santo será quien hable a la mente y al corazón (Jn 14:26).  

d.   Incluye el perdón de los pecados.  El anterior procuraba lo mismo, sólo que lo hacía temporalmente (Heb 10:4).  El verdadero sacrificio era Jesús.  Una vez que el murió como el sacrificio, él está autorizado de perdonar y de salvar eternamente (Heb 7:25).

V-  En qué consiste el pacto

-      Salvación por la fe: Ef. 2:8-10

-      Bautismo del Espíritu Santo Jn 14:15-18.

-      Nuevas criaturas: hijos de Dios, Ef. 2:18-19; miembros de su familia eterna.

-      En nuestro peregrinaje, (Mt. 6: 25-34). Compromiso del creyente:

-      Primero el Reino de Dios y su justicia.

-      Jn. 15:4-7. Permanecer el Cristo y en sus palabras.

-      Compromiso divino: Garantiza nuestro mantenimiento y responde nuestras peticiones.

CONCLUSIONES  

  

1.     Que Dios nos ayude a enfatizar más el compromiso diario con Dios como sacerdotes del nuevo pacto, tanto con Dios como con los hombres.

2.     Este pasaje nos enseña que debemos afirmarnos y confiar en Jesucristo, el único y suficiente sumo sacerdote.

a)   Nos representa ante Dios en los cielos.

b)   Lo hace en el santuario celestial y verdadero.

c)   Presenta las ofrendas y sacrificios de una manera original y perfecta.

d)   Podemos tener plena confianza en Él.

LECTURAS RECOMENDADAS

Deuteronomio 28; Ezequiel 16 y Jeremías 31

“Que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en el cielo”

I-      LO PRINCIPAL DE LO QUE VENIMOS DICIENDO (vv. 1-2)

1.   Todo el argumento de los capítulos anteriores es para destacar lo más importante que el lector debe memorizar. Es en Hebreos 8 al 10 en donde encontramos el corazón de la epístola.  Lo más importante es lo relacionado a Jesús y su sacrificio que remueve la culpa del pecado.

2.     El clímax de todo lo que se ha dicho hasta ahora es que “tenemos un Sumo Sacerdote”.   La cruz elimina  sacrificios, sacerdotes y la necesidad de un sumo sacerdote humano.  Sin embargo, después de la cruz se necesita de un sumo sacerdote. Mientras seamos pecadores el pecado debe ser perdonado.

3.   “Que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en el cielo”.   Una vez que Jesús ascendió a los cielos,  recuperó la gloria y la posesión que había dejado por más de tres años (Jn. 17:5).  Su muerte, su sacrificio y su vida, su victoria sobre la muerte le dio ese derecho.

4.   “Trono de Dios” (Apoc 4:1-6, Is 14:13),  es   sinónimo de poder, majestad y autoridad. 

5.   “Ministro del Santuario y de aquel verdadero Santuario que levantó el Señor, y no el hombre.”  Más específicamente es una referencia al santuario celestial.  Jesús es el único que tiene ese derecho, nadie más ha sido, o será sumo sacerdote de este santuario. 

II-    SANTUARIO QUE ES COPIA Y SOMBRA DEL CELESTIAL (vv. 3-5)

1.   (Ex 25: 8 – 9; 40) El santuario terrenal fue apenas una copia,  una sombra del verdadero santuario.  Medidas, diseños, instrucciones y materiales fueron dados por Dios a Moisés para que lo edificara.   Ex. 26:30; 27:8  y 33: 7-10.

2.  Significado del tabernáculo:

   Todo el sistema de ritos, de ceremonias, de leyes, de vestidos, servían con un solo propósito, era de representar, o tipificar, al verdadero sacerdote, y al verdadero cordero, Jesús. 

3.  Motivo:  Que Dios morara en medio de su pueblo. Ex. 29: 42-46.

1.     Medio de comunión tangible de Dios con el pueblo
2.     Lugar de perdón y reconciliación del pecador con Dios Santo.

 Lo más triste es que los líderes judíos enfatizaron mayormente las sombras y las figuras, cuando la realidad vino mataron al verdadero Cordero.

4.    Jesús fue declarado sacerdote una vez que ascendió a los cielos por la razón que había un santuario terrenal con sacerdotes humanos.  Pero una vez que todo el sistema anterior quedó eliminado, él es declarado “sumo sacerdote” y se abre las puertas del santuario celestial en donde él administra.

3.   Jesús siguiendo el patrón antiguo también ofreció sacrificios.  Su sacrificio es único y permanente.